لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم

آية ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ هي الآية الرابعة من سورة التين في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم. تأتي هذه الآية كجواب للقسم الإلهي في مطلع السورة بالتين والزيتون، وطور سينين، وهذا البلد الأمين (مكة المكرمة).

تتعدد أبعاد ومعاني “أحسن تقويم” في تفاسير العلماء لتشمل الجوانب الظاهرة والباطنة للإنسان:

1. التقويم الجسدي والظاهري

• استواء القامة: خلق الله الإنسان مديد القامة، منتصبًا ومستقيمًا، على عكس بقية الكائنات والحيوانات التي تمشي منكبة على وجوهها.
• تناسب الأعضاء وحسن الهيئة: تركيب الجسد بأبهى صورة، وتوزيع الحواس والأطراف بتوازن بديع يتيح له استخدام يديه وأصابعه لتناول طعامه وقضاء حوائجه بيسر.
• استواء الشباب: أشار بعض المفسرين (كابن عباس وعكرمة) إلى أن التقويم يمثل مرحلة كمال القوة والجلد والجمال في فترة الشباب.

1. التقويم المعنوي والروحي (الباطن)

• العقل والتمييز: منح الله الإنسان العقل، والإدراك، والبيان الفصيح، والقدرة على العلم والتعلم، مما يرفعه عن رتبة البهائم.
• الفطرة المستقيمة: فُطر الإنسان على استعدادٍ عالٍ لمعرفة الخالق، والتحلي بالفضائل، والوصول إلى الكمال الروحي والأخلاقي إن هو حافظ على هذه الفطرة ولم يدنسها.

السياق والتحذير في السورة

تكتمل الصورة عند ربط الآية بما بعدها؛ فالله الذي خلق الإنسان في هذه الرتبة العالية يحذر من الانتكاس:

• ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾: من يترك إيمانه ويتبع هواه يرتد إلى أرذل العمر جسديًا، أو ينحط روحيًا وأخلاقيًا إلى منزلة أسفل من الحيوان في نار جهنم.
• ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾: هم المستثنون الذين يحافظون على تقويمهم الإلهي بالإيمان والعمل الصالح، فلهم أجر دائم غير مقطوع.